Гватемала-сити

Первый день начался с завтрака, и рассказа нашего гида под названием «страсти-мордасти» . Разбой и грабежи – нормальное дело, особенно в столице государства. Деньги лучше при себе не иметь, не носить, а вообще могут отобрать и золото, и фотоаппарат. Работают грабители группами, полиция, старается не обращать на них внимания. К слову, Марину, нашего гида за 2 года грабили 5 раз.

Есть районы, в которых сразу расстреливают и туда ни входить, ни въезжать небезопасно, также воруют детей, каждый второй имеет незарегистрированное оружие. Жутко видеть, как в грузовиках рядом с водителем сидят люди с обрезами и автоматами Калашникова. Также, такие люди спокойно ездят в огромных автобусах с вечно открытыми дверями.

Поехали менять деньги в банк – заехали на автобусе прямо на территорию банка. За обменными операциями тоже нужно следить, могут обмануть, несмотря на то, что вроде как этот банк принадлежит владельцам крупного наркокортеля. В общем, так уж она нас напугала, что по первости, в особенности, мы жались друг к дружке и дальше 10 шагов не уходили. Поехали по столице. Гватемала-сити не очень уж красива. Государственные здания унылы и серы. Никакой красоты в архитектуре. Приехали к музею культуры. Тут и церковь и фонтан на площади. Прошлись, увидели нулевой километр, купили ананасы у торговца фруктами. Площадь полна праздным народом, торговцами, туристами, голубями. Чуть поодаль расположилось небольшое стадо коз.

Потом еще заехали в церковь, известную тем, что у нее алтарь весь из дерева сделан. Видно плохо, ну и как-то не по-нашему.

Скучновато. И вот акведук еще видели старинный.
Даже жаль потерянного времени, подумалось нам… и мы поехали в Гватемалу Антигуа.

Первым местом посещения стал ресторан. Где мы весьма плотно и вкусно покушали. А потом началась экскурсия. Все виды сопровождались на заднем плане с вулканом Воды.Вот этот ковер «выткан» из песка, камней, семечек и прочего натурального материала. Но это если присмотреться к нему поближе. А вот на фото – как будто выткан.

Вдруг на улице музыка выбежали и увидели необычное шествие. Под траурно-торжественную трубную музыку дети несут… не знаю что. Мощи местного святого.

Потом пошли к храму святого Педро. Он известен тем, что лечит людей. Подержались за дерево, которое он посадил, помолились его мощам. Попросили себе здоровья.

Любопытно, что к мощам люди привязывают те части тела, которые просят вылечить.

Потом прошли в магазин, где по уверению нашего гида, можно купить самый лучший мировой ром гватемальского производства. Купили. По уверениям профессионалов алкогольного дела – наших одногруппников – ром гватемальский – просто первоклассный. Havana Club – жалкое подобие рома. Попробовав на дегустации, они так расхваливали его, что и мы купили и рома и хорошего чилийского вина. Я на отдыхе никогда не пью, поэтому купил, так сказать по рекомендации, и не жалею: превосходный напиток! Нагрузился я ромом и вином весьма изрядно, но все равно доволен.

Следующий визит – в церковь Ла Мерседе. Поднялись на крышу – открылись прекрасные виды на Вулкан воды. Солнце стало садиться…

Под конец дня рванули на индейский рынок.

Накупили ерунды всякой, и тут, под вечер Вулкан воды предстал перед нами, как в стихотворении «…ночевала тучка золотая, на груди утеса великана». Несколько фото – и домой.

С самого утра поехали в Чичекастенанго.

Дорога не близкая, по пути заехали в Каток –так называется место отдыха, питания и мелких покупок по пути к этому старому городку. Покой туристов охраняют вооруженные люди.

Сам город пестрый, живой и многолюдный. Весь он представляет собой огромный рынок, напоминающий старый Черкизон: и стар и млад торгует сумками, браслетами, майками, фруктами, печеной и вареной едой, требухой, туфлями, всякой всячиной. Маленькие майанцы ходят и подрабатывают чистильщиками обуви.

Вся эта масса народа одета в чрезвычайно пестрые и яркие одежды. Причем, они не одевают ее для туристов: она является повседневной.

Потомки майя очень не любят, чтобы их фотографировали. Считается, что фотограф уносит душу этого человека. Поэтому все фотографии майанцев мы сделали украдкой. Протискиваясь через толпы народу, какие-то запахи, наступая друг другу на ноги и натыкаясь на крошечных торговцев, мы подошли к храму, на ступенях которого восседали женщины и дети, продающие цветы, растения, коренья и лепестки. Кроме того, то там, то сям на ступенях горели небольшие костры. Позже вошли и в саму церковь. Это Собор Святого Томаса, основанный в 1540 году, где хранится священное писание племен Майя.

Наша гид, склонная к запугиванию, сказала, что люди могут убить за фото в храме, и поэтому мы не фотографировали. Храм без окон. Без стеклянных. То есть все окна нараспашку. В самом храме дым, как будто это баня «по-черному». На полу несколько плит, на которые по какому-то ритуалу ставят свечи. Общение людей с Богом, происходит через обращение к деревянным святым, или молитвами на закопченный алтарь. На самом деле, люди очень искренне молятся. В храме также стоят и шаманы. Как все это увязывается одно с другим – мы так и не поняли.

Храм, по сути, является представлением католико-языческой веры. Поскольку был выстроен испанцами на месте древнего храма майя. Люди ходят туда не разбирая, и молятся своим майанским богам.

В целом Чичекастенанго дает представление об индейцах, об их сохранившихся традициях одежды, на рынке можно и обменяться вещами: не все индейцы признают кетцали и доллары, а предпочитают натуральный обмен. Пестро, ярко!

Спустя некоторое время, все же направились к озеру Атитлан.

Издавна берега этого чуда природы населяли племена индейцев, носивших яркие одежды. На Атитлан приплывали торговцы окрестных земель.

На продажу выставлялись золото и драгоценные камни, мед и перец, веревки из волокон агавы, каучук и кожа. Жрецы следили за вулканами, которые возвещали народам о войне и мире. Если вулкан был покрыт облаками, значит люди могли спать спокойно, стране никто не угрожал. Если туман вдруг рассеивался, это означало приближение неприятеля. Испанцы пришли на Атитлан, зная о несметных сокровищах этой земли. Местный вождь, приняв послов завоевателя Педро де Альварадо принял послов завоевателей и тут же казнил их. Легенды говорят, что в тот же момент вулкан очистился от пелены тумана. Это означало, что к озеру подходит неприятель. Испанцы шли тихо: без труб, барабанов и топота. В тумане едва виднелись их шпаги, доспехи, мушкеты.

Воины «Цветущего Края», как называли Атитлан конкистадоры, сражались долго. Индейцы, конечно же, были разбиты. Оставшиеся в живых поспешили спрятать несметные свои богатства у подножия вулкана, который к момент падения индейских городов, совсем очистился от тумана. Испанцы попытались подплыть на стволах деревьев к сокровищам, сваленным в кучу, как вдруг началось извержение. Огненная струя преградила путь конкистадорам. Обожженные испанцы барахтались в волнах. Сокровища же, брошенные у вулкана индейцами, были погребены лавой.

Главный туристический центр, расположившийся на берегу Атитлана – Панахачель. Никаких исторически ценных руин, развалин и памятников «старины глубокой» в Панахачеле нет. Главная его прелесть – расположение на самом берегу красивейшего горного озера.

Озеро встретило нас барашками волн, сильным, но теплым ветром. Была идея прокатиться на лодке, но из –за волн, мы могли это сделать лишь вдоль берега, что теряло хоть какой-то смысл. Поэтому, пройдя через главную улицу от озера к автобусу, мы поехали в отель.

Киригуа

Относительно остальных древних городов Майя, Киригуа был населен лишь около 500 лет. Первые дома в Киригуа появились в 200 году н.э., конструкция акрополя относится к 550 году, и полностью город был оформлен к 850 году н.э. Киригуа состоит из нескольких архитектурных комплексов. Однако главным его достоинством являются его огромные стелы.

Яркая история Киригуа началась в 725 году нашей эры, когда 13 правитель города Копан, известный под именем Императора 18 кроликов возвел молодого человека на трон Киригуа. Нового правителя Киригуа звали Cauac Sky. Имя его происходило от одного из божеств Света и Грома и впоследствии он заставил своего верховного владыку горько пожалеть о его выборе. Ранние годы правления не были документированы, однако вскоре он выказал определенную решимость. Это проявилось в том, что вся королевская энергия была посвящена перестройке акрополя, созданию новых впечатляющих зданий.

Яшха и Топоште

Йашха (в популярной литературе также Яшха), городской центр цивилизации майя на территории современной Гватемалы. Был населён в течение 16 веков, с 600 г. до н. э. по 900 г. н. э.
Этот город, как и в древности, так и сегодня имеет то же называние. Этим он обязан в первую очередь озеру с одноименным названием на берегу, которого и разместился один из самых больших центров культуры майя Классического периода.

В центральной части города находятся остатки более чем 500 строений, в том числе пирамидальные комплексы, дворцы, стадион для игры в мяч и фундаменты жилых домов.

Национальный парк Йашха-Накум-Наранхо относится к Охраняемой зоне культуры майя, занимает 37160 гектаров и входит в состав Заповедника биосферы майя. Его естественными границами являются: на западе национальный парк Тикаль, на севере; биологический коридор Тикаль-Эль-Мирадор-руины Рио-Асуль, а на востоке и юге. Зона многоцелевого назначения. Известными памятниками являются: комплекс зданий, известный как Королевский дворец, где проживал с семьёй правитель города, Северный акрополь, Астрономический комплекс, два стадиона для игры в мяч, Восточный акрополь, Площадь теней и Комплекс пирамид-близнецов. Все эти здания связаны системой дорог и мощёных тротуаров. Чуть пройдя дальше увидели 4 пирамиды и площадь.

Его Высочество Тикаль

Имя города Тикаль, что в переводе означает “Место Звуков”, было дано майя-ицами, а в древности город носил имя Яшмутуль (“Место, где много зеленых птиц”) и располагался в центре царства Мутуль (“Место, где много птиц”).
Сегодня древний город Тикаль является составной частью одного из национальных парков Гватемалы, которые включены в Биосферный заповедник майя. Национальный парк Тикаль, занимающий значительную часть расположенной на севере страны провинции Петен, был создан в 1979 г., но открыт только в 1990 г. Сам город занимает площадь 16 тыс. кв. км, на которой было обнаружено около трех тысяч разнообразных сооружений.

Важнейшие здания города группировались вокруг площадей: Большой, Западной, Восточной и «Семи храмов». Около площадей расположены так называемые «Великие храмы»: Гигантского Ягуара, Масок, Жреца-Ягуара, Двуглавого змея, Прекрасного рельефа, Надписей.

Главные постройки города были сосредоточены вокруг так называемой Большой площади. Сейчас это свободное пространство покрывает травяной газон, а в период расцвета города площадь была покрыта слоем штука особого состава, изготавливаемого из глины. В ходе раскопок удалось обнаружить четыре уровня покрытия, которые датируются 150–700 гг. н.э.

Тикаль был хорош. А все хорошее когда-нибудь заканчивается. Вот и для нас знакомство с землей майя закончилось. И мы полетели на маленьком самолете в Гватемалу-сити.

Автор рассказа и фотографий: Teamtimur19
(дополнительные рассказы и фотографии можно посмотреть у автора в журнале)